蘇民峯九運風水佈局2024

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2024年龍年布局|蘇民峰教家居風水布局 趨旺財運桃花運化病化是

玄學家蘇民峰師傅,有現代賴布衣之稱,蘇師傅今年繼續為TOPick讀者,講解2024年龍年的風水布局,讓大家能趨吉避凶,度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家,先不要求財,最緊要有健康,故他每年都會首先提醒大家,務必要注意五黃及二黑位,前者是大病位,後者是細病位。 「今年的五黃大病位在正西,二黑細病位在東南,若家居大門、廚房或主人房的門口在正西或東南,則全家人都容易患病。 」 最新影片推介:吳若希專訪 TOPick柴犬追星 香港人在北京丨吳若希初入行被珍姐指有諧星潛質 視每個角色為女一:配角也有人生 化解五黃、二黑病位 那麼,如何化解五黃及二黑? 「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒,大門就掛埋舊鎖匙。

國字臉救星!方臉變瓜子臉 成因與矯正方法一次看

矯正方法這樣選 四大類國字臉成因 1、骨骼型國字臉 下顎骨角度太大或過度向後向外突出,造成下顎寬度增加,導致 下顎的寬度與臉寬相近 ,而一部分人有下顎太短或下顎後縮的情形,正面看時視覺上會形成方方正正的臉型,側面看則有明顯突出的下顎角。 2、肌肉型國字臉 下顎主要成因為 咬肌/咀嚼肌過於肥厚 ,可能是先天肌肉發達或是後天生活習慣導致,例如磨牙、喜愛吃口香糖、肉乾、檳榔等需咀嚼較久的食物等,導致咀嚼肌經常訓練因此變得大塊,進而向外鼓起,使臉型看起來寬大方正。 3、脂肪型國字臉 脂肪過多是形成國字臉的一大因素, 脂肪堆積在下顎處 , 造成兩側臉頰肉肥大、往下位移 ,我們常聽到的「嬰兒肥」也屬於這一類型。

睡不著7大原因:很累但睡不著?找出失眠原因、對症下藥

睡不著原因3. 攝取太多咖啡因或太晚吃. 在晚上喝咖啡、茶、能量飲料,或者入夜後吃太多,都有可能導致睡眠問題。 這是因為飲料中的咖啡因有使人清醒的作用;太晚進食,消化系統到睡覺時間還不能休息,腸胃不但會不舒服,也會讓人睡不著。 如果睡前還是很餓,吃些小點心是沒關係的,不要 ...

晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

以晉塔來說,一般來說有兩種分類: 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後,棺柩隨即運到火化場火化,於當天或翌日領取骨灰,以骨灰罈裝封後,於塔位進行祭拜菩薩、山神,並呼請先靈進行祭拜儀式,安奉入塔,中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後,因風水改運或祭祀方便等各種原因,而需要撿骨進塔,大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕,最後入塔。 觀察到了嗎? 不管是火化進塔還是撿骨進塔,兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢?

重回一线城市,一些年轻人"回笼漂"

"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人,以重返一线城市的频次作为衡量标准,有人是二次"漂",有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示,一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%,远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据,有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后,选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图,那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后,才发现家乡好像并没有想我。

用風水砍價有用?買房風水注意事項有哪些?如何挑選適合自己的好運宅?

路沖定義:即房子大門面對馬路,常見於T字路口,如凱達格蘭大道前的總統府。 路沖容易造成血光之災、官司纏身、重病,科學上因為正對馬路,車子對氣流或暴衝容易造成住家危險,較適合政府機關或商家進駐,不宜住家。 公寓或電梯住戶,一開門就對向電梯口或樓梯口,也易破財。 反弓煞定義:即房子坐落在道路、河流或高架轉彎外側,就像一把彎刀砍向房子,風水上會造成血光之災、破財、有不肖子孫。...

生辰八字查询

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晋祠的两位娘娘

水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看,而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事,别说外地游客难明究里,就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母,一位属官方身份,另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜,故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中;水母则是民间传说的水母娘娘,供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑,俗称"梳妆楼",又称"水晶宫",底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像,上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前,著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时,因殿中供奉的基本都是女性,曾一度称为"女郎祠",故在阎若璩《四书释地》中记载:"晋水源有女郎祠,去吾家西寨村一十八里。

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